Odnowiono kaplicę Grobu Pańskiego

Nad pustym grobem Chrystusa odśpiewano hymny paschalne właściwe każdej z tych tradycji, a następnie wspólnie odmówiono Ojcze Nasz. "Odnowiliśmy nie tylko pewną strukturę, lecz także nasze wspólne świadectwo Ewangelii Chrystusa Zmartwychwstałego. Jest to dar nie tylko dla Ziemi Świętej, lecz dla całej ludzkości" - powiedział podczas nabożeństwa prawosławny patriarcha Jerozolimy Teofil II.

Na początku minionego roku przedstawiciele Kościołów przeanalizowali możliwość restauracji kaplicy, kryjącej pusty grób Chrystusa. Podjęta została wówczas decyzja o jej renowacji. Symboliczne rozpoczęcie prac odbyło się 22 marca, faktycznie jednak zaczęły się one po prawosławnych obchodach Wielkanocy na początku maja. 

Ostatnio stan kaplicy coraz bardziej się pogarszał. Pierwszym z czynników wpływających na jej degradację była wielka liczba wiernych, pielgrzymów i turystów, wchodzących do tego miejsca. Skondensowanie ich oddechów powoduje bowiem wzrost wilgotności w maleńkiej kaplicy, co z kolei wywołuje zmiany w zaprawie, która łączy jej elementy konstrukcyjne. Swój wpływ wywierają też świece, których płomień powoduje wzrost temperatury w pomieszczeniu. Ponadto konstrukcję naruszały również trzęsienia ziemi w minionych stuleciach. 

Dokumentację robót sporządzili eksperci ze strony każdej z trzech wspólnot wyznaniowych, w tym ok. 30 profesorów Politechniki Narodowej w Atenach pod kierunkiem prof. Antonii Moropoulou. Sfinansowali je obok trzech wspomnianych wyznań chrześcijańskich Światowy Fundusz Zabytków (World Monuments Fund, WMF), prywatni darczyńcy i król Jordanii Abd Allah II ibn Husajn, który jest kustoszem miejsc świętych we wschodniej Jerozolimie.

W ramach remontu kaplica Grobu Pańskiego została rozebrana i następnie zrekonstruowana, przy czym zabrudzone części zostały oczyszczone, a zniszczone zastąpiono nowymi. Jednak nawet podczas robót pielgrzymi mieli zapewniony dostęp do miejsca spoczynku i zmartwychwstania Chrystusa.

W dotychczasowym kształcie kaplica została wzniesiona na początku XIX wieku po zniszczeniu poprzedniej przez pożar.

Bazylika Zmartwychwstania Chrystusa w Jerozolimie nie jest wyłączną własnością żadnego Kościoła chrześcijańskiego, ale pozostaje we współposiadaniu przedstawicieli kilku wyznań. W bazylice swoje siedziby mają przedstawiciele trzech kościołów: greckiego Prawosławnego Patriarchatu Jerozolimy, Kościoła łacińskiego reprezentowanego przez Zakon Braci Mniejszych (franciszkanie) oraz Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego; mogą oni pełnić na zmiany funkcje liturgiczne w sanktuarium. W największe święta przestrzeń bazyliki jest udostępniana dla liturgii Syryjskiego Kościoła Ortodoksyjnego i Etiopskiego Kościoła Ortodoksyjnego. Z kolei Koptyjski Kościół Ortodoksyjny ma prawa tylko do kilku pomieszczeń, a w wybrane dni jego wspólnota może sprawować liturgię we własnej kaplicy znajdującej się na tyłach kaplicy Grobu. Relacje między wspólnotami reguluje wywodząca się z  z połowy XIX w. zasada Status Quo.

Od 1980 bazylika wraz z całym Starym Miastem Jerozolimy figuruje na liście światowego dziedzictwa UNESCO.

Na podstawie: KAI, pl.radiovaticana.com, pl.wikipedia.org